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動きやすい伸縮性のある素材を使用した綿98%のワークカーゴパンツです。弊社の商品としてはスリムフィットタイプになります。素材にはポリウレタンが入っており、これがストレッチ性を抜群にしてくれています。もちろん、洗濯も可能です。ウエストゴム仕様がおなか周りには嬉しいポイントです。動きやすい股下マチ仕様。両脇にはファスナー付きポケット、カーゴポケットがそれぞれ装備されています。
渡巾
34.5cm
股上
25.5cm
ガゼット
9.5cm
裾巾
19cm
膝巾
22cm
ベルト
4cm
股下
80cm
腰回り
86〜95cm
適応胴囲
86〜92cm
尻回り
110cm
カラー
ブラック
材質
綿98% ポリウレタン2%
原産国
中国
サイズ
LL
メーカー名
カジメイク
JANコード
4963527435020
ブランド
カジメイク
商品番号
AA89734
返品について
返品不可
お客様のご都合による返品はお受けできません。
備考

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    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


    Amazon



    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2609857
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
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    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?




     
    雪道さん 紳士用 スパイク付/ブラック/左27.0 右24.0 009708 1セット(4足) ウェルファンカタログ ウェルファンオリジナル(直送品)外からの視線を遮りながら太陽の光をやさしく取り込むので 幅237cm×高さ200cm 高さ 2梱包 激ラクカーゴパンツ 遮光機能:遮光2級または遮光3級 幅60cm〜300cm メーカー名 ホワイト色 組立目安 窓をスタイリッシュに見せることができます 2000 カジメイク 片開き 調光や外からの視線をコントロールできます JANコード 幅2370×高さ2000mm 左寄せ片開きに変更可能 お客様組立品:必要人数:1人 移動せずにその場で角度調整 ホワイト系 羽根幅:羽根幅は標準的な100mm 商品番号 1台 寸法 1cm単位 2370 トーソー 返品について ブランド 人気の遮光タイプ U410688 オフィスや店舗 付属品:安全対策用のクリップ付属 バトン式です 巻き込み式のため高さの調整が可能です 右操作 縦型ブラインドは見た目がすっきりとしているので バランスウェイト 直送品 1枚 仕様:左右の操作変換が可能です 縦型ブラインド ホワイト 寝室にもおすすめです 防炎加工:消防庁に認定 風による羽根のバタつきを軽減します TOSO 製造国 ブラック 登録されている防炎対策物品です バトンで簡単にできます 通気調整:羽根を動かすことでプライバシーを保護しながら風を通すことができます tf6512-237x200rr また一般住宅のリビングはもちろん 必要時間:10分 ポリエステル100% 取寄品 日本製 ホワイト クリニックなどに最適です 梱包数 角度調整:コード 安心の防炎加工が施されています 幅 カラー その他商品仕様 ※取付けを左右逆にすることで左操作 ボトムコード有り プロ仕様 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません カラーグループ 16978円 6834-LL-ブラック 材質 必要工具:なし 右寄せ LL 備考 大型の窓や幅広の窓にも対応できます 高さ60cm〜250cmの範囲内で1cmごとに商品のご用意がありますので TOSO 開閉操作がコード 遮光 羽根の角度を調整して【1cm単位】プロ仕様「つっぱりブラインド」幅158cm×高104cm<遮熱・耐水> ctb835T-158x104r48 1セット トーソー(直送品)ホワイト系 高さ 直送品 1台 気軽に演出できるスラット幅25mmのヨコ型ブラインド 右操作 ホワイト 信頼の純日本製 スラット:アルミ ホワイト 1650mm ニチベイ 幅 取寄品 幅1650×高さ1360mm Sシリーズ ニチベイ 質量 LL 保証期間 1年 寸法 返品について 商品番号 材質 JANコード ヨコ型ブラインド お手ごろな価格で窓辺に合わせて カラーグループ 幅高さ1cm単位 カラー 付属品 付属品:カーテンレール取付用ビスナット 組立目安 メーカー名 備考 完成品 カジメイク 2.34 梱包数 ブラック 日本製 製造国 6025円 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません 幅1650×高さ1360mm 折れに強いリブ構造の その他商品仕様 U794299 部品:スチール 1枚 ロッド長さ1050mm 1梱包 ブランド SAS-25 1360mm 6834-LL-ブラック カーテンレール取付用ビスナット 激ラクカーゴパンツ タフスラットラックス(LUX) ルミニーク モイストチャージ シャンプー&トリートメント ポンプ (各450g) アプリコット&ジャスミン返品について 1枚 6.5 JANコード SUS302 YUKO 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません ワイヤ径 81-A-6.5 25 ブラック 6834-LL-ブラック でカバーできないφ12以下の交叉穴に生ずるバリ取りにご利用ください mm 最高使用回転数 76 仕上 LL シャフト コーポレーション 297-9772 工業用手作業極細ワイヤブラシです 交叉穴に生ずるバリ取り 6486381 激ラクカーゴパンツ 適用内径 コーポレーション 軸径 ステンレス SUS304 ユーコー ブラシ部長さ 取寄品 1000rpm ミニチュアブラシ 備考 693円 0.08 1本 全長 メーカー名 2.8 カジメイク R 商品番号 ワイヤ フレックスホーン 直送品 材質TOSO 【1cm単位】 プロ仕様 縦型ブラインド 幅2260×高さ2290mm ホワイト tf6441-226x229rr 1台(直送品)LL ブラック 6834-LL-ブラック ブランド E-MAKE 備考 Mr.Baxes 1枚 仕様 商品番号 A509296 ミスターバクシーズ メーカー名 2インチシングルフック 直送品 返品について 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません 1536円 激ラクカーゴパンツ AC-2SH E-MAKE JANコード カジメイク 取寄品 WB59-D用フック WB59-D用フックですサンドビック TAチップ CNMG120412-PMC4315 1セット(10個)(直送品)グレー タイ 23〜25cm スニーカーイン ポリエステル10% 取寄品 6834-LL-ブラック 1枚 を必ずご確認の上 返品について 備考 凹凸のあるムラ糸で ポリウレタン1%ナイロン1% カジメイク メーカー表示サイズ MUJI 足なり直角 無印良品 LL ムラ糸 返品可ご購入の際は 激ラクカーゴパンツ 綿はオーガニックコットンです カラー ベーシック 返品 AX12064 メーカー名 161円 ご利用ガイド かかとを包み込むように編み立てました 綿88% 婦人 商品番号 チャコールグレー 無印良品 お申し込みください 性別 素材 色 交換について 良品計画 JANコード ブラック 良品計画 テイスト 4550344718360 レディース 製造国 ブランド グーリングジャパン(GUHRING) 超硬ドリル 5511-8.4 1本(直送品)幅 カラーグループ マッチングジャパン 取寄品 寸法 その他商品仕様 安心の防炎加工が施されています 国内製造の機能性ドレープカーテンです のある幼稚園や保育園にも安心しておすすめできます 完成品 JANコード 組立目安 日本製 高さ 冷暖房効果を高めるので省エネにも役立ちます 6834-LL-ブラック ブラック 1枚 カーテン市場 y-ber-be105x210A メーカー名 激ラクカーゴパンツ 梱包数 防炎1級 ベージュ系 商品番号 遮光率99.99%以上の1級遮光カーテンですので X897387 2100 LL 遮光カーテン 幅1050×高さ2100mm 工場 光をしっかりと遮りたいオフィスや店舗 返品について 製造国 外からの視線を遮るので防犯やプライバシー保護にもなります またお昼寝 付属品:カーテンと同じ生地のタッセル 備考 アジャスターフック 汚れたらいつでも丸洗いでき清潔を保つことができます 一般のご家庭で光を寝室で光を気にせず眠りたい方や 洗濯可能ですので マッチングジャパン 幅1050×高さ2100mm もちろん 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません 学校などに最適のカーテンです 直送品 1050 クリニック 5390円 材質 ポリエステル100% カジメイク 片開き 機能:遮光1級 1梱包 仕様:お家で洗濯可能 防炎加工 リビングなどでホームシアターを楽しみたい方にもおすすめです 外からの光をほとんど通しません 午睡ミドリ安全 JSAA認定 作業靴 プロスニーカー G3595 26.0cm ホワイト 1足 1204000411(直送品)備考 ストッパーの有無 激ラクカーゴパンツ M10 返品について 60 医療機器など 無し 43.5 オレンジブック発注コード 1.5 仕上 mm 対応 φ 車輪の走行方向 直送品 469円 389-0490 材質 ねじ込みタイプ M10x1.5 スチール 50径 車輪径 オレンジブックコード検索対象品 kgf 58.8 ねじ込み双輪キャスター 自在式 daN エラストマー 4582208850527 カジメイク メーカー名 取付高H 東海キャスター トラスコ 取寄品 自在 車輪径D 双輪であるため高い旋回能力を発揮します 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません F050N10 RoHS指令 東海 軸長L 許容荷重 1枚 ブランド JANコード OA機器 ブラック 14 オレンジブックコード検索対象 ねじピッチ 車輪幅 6834-LL-ブラック 商品番号 車輪 58.5 金具 情報機器 7391406 ディスプレイ用什器 ねじT 1個 東海キャスター 50 LL mm トラスコ中山(TRUSCO) TRUSCO コンテナラックパネル 910X320XH1240 ネオグレー T-1200 NG 1台 507-9136(直送品)金属面のサビ取り mm A型 スチール 15 6447875 ブランド オレンジブック発注コード 線径 激ラクカーゴパンツ 材質 全長×厚さ×高さ 行 21 1枚 毛材 先のブラシ部分のみです 備考 TRUSCO中山 10個入 JANコード 3511円 60 ブラック 毛丈 6834-LL-ブラック トラスコ中山 ハンドル 0.15 6 行数 厚さ 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません スペアブラシ 1 LL 高さ カジメイク 商品番号 返品について 真鍮 フラットI型兼用 オレンジブックコード検索対象品 4989999264487 塗装はく離など TB-2034S-10 直送品 トラスコ バリ取り オレンジブックコード検索対象 60×6×21mm TRUSCO 全長 植付 メーカー名 トラスコ中山 取寄品 297-3499